دراسة تكشف أن 9 من كل 10 رجال ليسوا سامين ولا متحيزين جنسياً

ما هي الذكورية السامة فعلاً (وما ليست عليه)

لم يستخدم البحث مصطلح "سامة" كوسم أخلاقي، بل كـ مجموعة صفات قابلة للقياس. عملوا على ثمانية مؤشرات ترتبط بأشكال إشكالية في فهم الذكورة:

• هوية جنسانية جامدة: الاعتقاد أن "كونك رجلًا" يتطلب التصرف بطريقة واحدة فقط وغير مرنة.


• التحيز الجنسي: الحكم على الأشخاص أو احتقارهم بسبب حياتهم أو هويتهم الجنسية.


• الجمود العاطفي: الميل إلى الظهور باردًا، قليل التعاطف، قاسيًا مع الآخرين.


• الغرور/النرجسية: الحاجة المفرطة للإعجاب، والشعور بالتفوق على الآخرين.


• التحيز الجنسي العدائي: معتقدات سلبية وعدوانية تجاه النساء بشكل علني.


• التحيز الجنسي الوديع: أفكار تبدو "مجاملة" لكنها تضع النساء كمن هن هشات أو أدنى، مثل "لا يجب أن تقلق المرأة بشأن العمل، الرجال يجب أن يحموهن".


• مقاومة التدابير الوقائية ضد العنف الأسري: تبرير أو تقليل من شأن العنف في العلاقة أو الأسرة.


• الانتماء إلى سياسات الهيمنة الاجتماعية: تفضيل هياكل هرمية صارمة حيث يأمر بعض المجموعات ويطيع الآخرون.

عندما تتداخل عدة من هذه العوامل بمستويات عالية، يظهر ما نسميه الذكورية السامة.

وهنا نقطة مهمة جدًا:

• البكاء ليس سُمًا.


• القوة الجسدية ليست سُمًا.


• الاستمتاع بالقيادة ليس سُمًا.

تصبح المشكلة عندما تُستخدم القوة للسيطرة، وعندما يستبعد القيادة الآخرين، وعندما تعني فكرة "كونك رجلًا" التحكم والخضوع.

في ورشاتي مع الرجال الشباب أطرح سؤالًا محرِجًا أحيانًا:
“ما أول مرة قيل لك فيها أن شيئًا تشعر به 'ليس رجوليًا'؟”

تتذكر الغالبية:

• البكاء عندما كانوا أطفالًا.


• الشعور بالخوف.


• الرغبة في لعب شيء "يُعتبر أنثويًا".

هنا تُزرع البذرة: إذا لم يُسمح لي أن أشعر، فماذا أفعل بالغضب والخوف والإحباط؟ عندما لا تتعلم إدارة المشاعر، يصبح من الأسهل أن تظهر على شكل عنف أو سيطرة.

أقترح القراءة:هل يجب أن أبتعد عن شخص سام؟ كيف تعرف ذلك.

الملفات الأربع للذكورة التي كشفها البحث

سمح التحليل الإحصائي بتجميع المشاركين في أربعة ملفات رئيسية. لا يتصرف كل الرجال بنفس الطريقة، وهذه خبرة ممتازة للوقاية.

1. الملف "الغير سام"

• يشمل حوالي 35٪ من العينة.


• يظهر مستويات منخفضة جدًا في المؤشرات الثمانية الإشكالية.


• هم رجال لا يميلون عادة إلى تبني أفكار متحيزة أو مواقف سيطرة.

يقع في هذا التصنيف كثير من الرجال الذين يعانون من الصور النمطية، يشعرون بأنهم مُستهدفون لمجرد أنهم ذكور، رغم أنهم يعيشون علاقات متساوية أو يسعون لها بنشاط.

2 و3. ملفات ذكورية منخفضة إلى متوسطة المخاطر

• مجمعة تمثل etwas أكثر من نصف جميع الرجال الذين قِيّموا.


• تظهر بعض السمات الإشكالية، ولكن بمستويات منخفضة أو متوسطة.


• لا تقع في أقصى درجات القلق، رغم أنه من المناسب العمل على المعتقدات والعادات.

في العيادة أرى العديد من الرجال من هذه المجموعات: لا يعتبرون أنفسهم ذكوريين، لكنهم يطلقون عبارات مثل:

• "أنا أعتني بها، لذلك أفضل ألا تخرج وحدها ليلًا".


• "أنا أساعد في البيت".

فنناقش حينها الرعاية التي تتحكم ولماذا "المساعدة في البيت" توحي أن المنزل ملك لها.

4. ملفات عالية السمّية

حوالي 10٪ تقريبًا تظهر إشارات واضحة للذكورية السامة. هنا ميز الباحثون مجموعتين فرعيتين:

• سامون ودودون (حوالي 7٪)
  
  
  
  • يظهرون مستويات عالية من التحيز "الفروسي".
  
  
  • قد يعاملون النساء كـ"كنوز للعناية"، لكن من موقع أبوية.
  
  
  • لا يظهرون بالضرورة عدائية صريحة، مما يجعل معتقداتهم أصعب للكشف.
  
  
  
  


• السام العدائي (أكثر بقليل من 3٪)
  
  
  
  • يبدون تحيزًا جنسيًا مكشوفًا وعدوانيًا.
  
  
  • يميلون إلى معارضة السياسات المناهضة للعنف القائم على النوع الاجتماعي.
  
  
  • يظهرون مزيدًا من النرجسية والميول للهيمنة.
  
  
  
  

من علم النفس نعلم أن مجموعة صغيرة ذات مواقف ضارة جدًا يمكن أن تولد تأثيرًا اجتماعيًا هائلًا. هذا النوع من الرجال يظهر أكثر في أخبار الجرائم، وحالات العنف المتطرفة، وخطابات الكراهية.

هذا يفسر لماذا نشعر أن "الجميع كذلك"، رغم أن البيانات تُظهر العكس.

---

إذا لم تكن الغالبية عدائية، فلماذا نشعر بالكثير من العنف الذكوري؟

سؤال جيد وبالغ الأهمية. أمور عدة تختلط هنا.

1. تأثير المِجهر: ما هو متطرف يبدو أكثر وضوحًا

حالات العنف الذكوري الشديد تتصدر العناوين، وهذا أمر طبيعي. الجديد لا يجب أن يمر مرور الكرام.
تكمن المشكلة عندما نُعمم هذا النمط على كل الرجال. عقلنا يميل إلى تذكر ما هو صادم وخطير بشكل أفضل.

2. هياكل لا تزال غير متساوية

حتى إن لم يتصرف كثير من الرجال بعدائية، نحن نعيش في مجتمعات لا تزال تسحب خلفها عناصر عدم مساواة:

• فجوات في الأجور.


• توزيع غير متساوٍ لمهام الرعاية.


• قلة المصداقية عندما تُقدّم امرأة شكوى.

هذا يعني أن حتى الرجال حسن النية قد يستفيدون من نظام غير متساوٍ دون أن يدركوا. لذا لا يكفي أن تقول "أنا لست عنيفًا"، بل يلزم مراجعة الامتيازات والأدوار.

3. الألم المتراكم لدى النساء

في جلسات مع نساء أسمع عبارات مثل:

• "لا أثق بالرجال، نقطة".


• "لم أعد أملك طاقة للتفريق، لقد تعبت".

عندما تحمل امرأة سنوات من الميكروذكوريات، والتحرش في الشارع، والصمت المتواطئ، والتعليقات الجنسية، فمن المفهوم أن تُعمم. قد لا يكون ذلك "عادلاً" إحصائيًا، لكنه مفهوم عاطفيًا.

كمعالجة، أطرح توازنًا عادة:

• للنساء: الاعتناء بسلامتهن النفسية والجسدية، حتى إذا اقتضى الأمر وضع حدود واضحة مع الرجال عمومًا لفترة.


• للرجال الراغبين في التغيير: عدم التأثر برد فعل دفاعي مسيء، بل فهم أن هذا الغضب الاجتماعي ينبع من ألم حقيقي.

---

وقاية أدق: كيف نوجّه الحملات والتعليم بشكل أفضل

أحد الإسهامات الكبرى للدراسة يتعلق بالوقاية. إن لم يكن كل الرجال متشابهين، فلا تنفع الاستراتيجيات نفسها للجميع.

يمكننا التفكير في مستويات تدخل مختلفة:

1. مع الغالبية غير السامة

هؤلاء الرجال يمكن أن يصبحوا حلفاء محوريين. كيف؟

• تدريبهم على الكشف المبكر عن سلوكيات السيطرة لدى أصدقاء أو زملاء أو أقارب.


• إشراكهم في برامج الأبوة المشتركة وأدوار الرعاية.


• دعوهم للحديث عن المشاعر مع رجال آخرين، لكسر أسطورة "بين الرجال لا نتحدث عن هذه الأشياء".

في محاضرات الشركات، عندما أطلب من الرجال أن يشاركوا بلحظة شعروا فيها بالضعف، يسود في البداية صمت محرج. بعد ذلك، عندما يفتح الأول فُتح السد. الوقاية تمر أيضًا من هنا: تطبيع أن يظهر الرجل إنسانيته.

2. مع ملفات الخطر المنخفض أو المتوسط

هنا تنجح جدًا:

• مساحات للتفكير حول الميكروذكريات و"النكات البريئة".


• ديناميات تُسائل التحيز الوديع: مثل "هي لا يجب أن تحمل أشياء ثقيلة" عندما تريد وتستطيع.


• برامج للتعليم العاطفي، خاصة بين المراهقين والشباب.

ديناميكية أستخدمها كثيرًا: أدعو الرجال لتخيل كيف سيشعرون لو كان عليهم كل مرة يخرجون فيها ليلًا مشاركة موقعهم في الوقت الحقيقي من خوف التعرض للاعتداء. هذا يغير المحادثة كثيرًا.

3. مع الملفات عالية السمّية والعدائية

هنا نتحدث عن تدخلات متخصصة:

• برامج علاجية إلزامية للمعتدين، مع تقييم جدي لتغيّر السلوك.


• عمل مباشر على معتقدات الهيمنة، والنرجسية، وتبرير العنف.


• سياسات عامة حازمة تُرسل رسالة واضحة: للعنف عواقب حقيقية.

لا تكفي الحملات اللطيفة؛ في هذه الحالات يجب أن تُشَكّل الوقاية عبر التعليم والعدالة والمرافقة النفسية.

---

من العيادة وورش العمل: قصص تفكك الأساطير

أشاركك بعض المشاهد (مُعدلة للحفاظ على السرية) التي أراها مرارًا وتكرارًا.

الرجل الذي كان يخشى أن يصبح "مثل أبيه"

في العلاج قال لي مريض:
“كان والدي يصرخ، يكسر أشياء، يجعل الآخرين يعيشون في خوف. أنا لا أفعل أيًا من هذا، لكن شريكتي لا تزال تَشُكّ في الرجال. ماذا أفعل؟”

عملنا على جبهتين:

• مساعدته على الاعتراف والحفاظ على سلوكياته الصحية دون أن يحمل ذنوبًا ليست له.


• فتح حوار مع شريكته حول مخاوفها وجهوده، لبناء الثقة شيئًا فشيئًا.

هنا يظهر شيء أساسي للدراسة: غالبية الرجال لا يريدون أن يشبهوا النماذج العنيفة التي عرفوها. كثيرون يأتون للعلاج بالضبط لقطع هذا الإرث.

"الفارس" الذي لم يرَ تحيزه الوديع

في ورشة، كان رجل فخورًا بقوله:
“أنا لن أسمح مطلقًا لامرأتي بالعمل، أنا أعولها وأعتني بها”.

لم يكن يسب النساء، ولم يبرر العنف الجسدي، لكنه تمسّك بفكرة أبوية عميقة. عندما سألته إن كانت شريكته سعيدة بهذا الاتفاق، صمت. بعد وقت، قالت إنها تشعر بأنها محبوسة.

هذا نوع الملف الذي تسميه الدراسة "سام وديع":

• لا يعتدي بالضرورة، لكنه يقيّد الحرية.


• يضع المرأة على قاعدة من التقديس، بشرط أن تلتزم بالقالب الذي يتوقعه هو.

عملنا على إعادة صياغة فكرة الرعاية إلى مفهوم الفريق: شخصان بالغان يدعمان بعضهما، لا واحد يقرر عن الآخر "لصالحه".

التنجيم، الرجال والوسوم

كمنجمية، كثيرًا ما أسمع أمورًا مثل:

• “كل الرجال من هذا البرج غير أمناء”.


• “رجال الأبراج النارية دائمًا عدوانيون”.

أجيب دائمًا بنفس الشيء: لا الخريطة الفلكية ولا الجنس يدينان أحدًا. الرجل ذو الخريطة المليئة بالعناصر النارية قد يتعلم استخدام تلك الطاقة للمبادرة، والحماية بطريقة صحية، والحب بشغف، لا للسيطرة.

وينطبق الشيء نفسه على الجنس: كونك رجلاً لا يحدد أنك عنيف. ما يصنع الفرق هو مزيج من التاريخ الشخصي، والمعتقدات، والبيئة، ومستوى الوعي والعمل الداخلي.

---

لختم الموضوع:

• الأدلة العلمية تُظهر أن الغالبية العظمى من الرجال لا تعتمد مواقف عدائية ولا متحيزة علنًا.


• هناك أقلية بسمات سامة بوضوح تشكل خطرًا اجتماعيًا كبيرًا.


• نحتاج إلى وقاية أكثر دقة: التوقف عن معاملة كل الرجال كأنهم المشكلة والبدء في تمييز الملفات، المسؤوليات وإمكانيات التغيير.

إذا كنت رجلاً وتشعر بأن خطاب "الجميع متشابهون" يهاجمك، أدعوك إلى سؤال محرج لكنه قوي:
“ما الذي يمكنني فعله، من مكاني، لكي تشعر النساء حولي بأمان واحترام أكثر؟”

وإذا كنت امرأة وتشعرين أن لا ثقة لديك بعد الآن، فهذا مفهوم أيضًا. ربما الخطوة الأولى هي الاعتناء بنفسك، وضع حدود واضحة، والاحاطة برجال يثبتون بأفعالهم أن أشكالًا أخرى من الذكورة موجودة.

من علم النفس، والتنجيم، والتجربة الإنسانية البسيطة، أراه كل يوم: ليس كل الرجال سامين، لكن كل أشكال الذكورة تحتاج وعيًا، ومراجعة، ومسؤولية. هناك يكمن الطريق الحقيقي للوقاية والتغيير.